永昌县地处河西走廊东段，祁连山北麓，阿拉善台地南缘，是古代丝绸之路的咽喉要冲和文化重镇，素有“控扼甘凉”“西北之孔道”之称。自汉武帝时期在永昌正式建县至今，历经番和、鸾鸟、骊靬、显美、焉支、嘉麟、天宝、永昌八县，谱写了辉煌的古代文明。鸳鸯池、月亮山等新石器时代晚期遗址证明，早在四千年前就有先民在这块土地上繁衍生息。蜿蜒西进的汉塞烽燧和明代长城横贯全境，既印证了永昌作为边防军事要塞的重要地位，也代表了游牧文化与农耕文化的碰撞和发展。佛教文化东进西渐、多元民族文化交融碰撞，始建于晋代的石佛崖石窟、云庄寺石窟、灵宫殿石窟和北周年间的圣容寺，是永昌佛教肇始的历史见证，圣容寺因莫高窟壁画中的记载而享誉全国。千佛阁遗址、虎头崖墓群填补了西夏考古的空白。威武雄壮的明代钟鼓楼被誉为河西“中天一柱”。红西路军战斗遗址、宣传标语、出土枪械，是爱国主义教育最富感染力的生动教材。
悠久的历史和深厚的文化积淀，赋予了永昌独特的文化魅力。全县现登记古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺及石刻、近现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物处，明长城资源处，汉长城资源65处。有县级文物保护单位50处、市级文物保护单位15处、省级文物保护单位12处、全国重点文物保护单位5处。县博物馆馆藏文物达件，其中一级文物5件，二级文物32件，三级文物件，古籍善本本。
红西路军在水泉堡战斗遗址
赵艳花介绍道：年11月23日，红五军军长董振堂、参谋长李屏仁率两个团及妇女团一部，进入永昌西部的水泉子、王信堡一带。红五军驻扎不久，青海南部边区警备司令部敌骑兵第一旅旅长马彪部，敌师骑兵旅第二团马忠义部及马志武、陈嘉禾、马德胜民团骑兵赶来攻打。红五军奋起与敌激战，战斗异常惨烈，虽歼敌多人，但自身也有百余人伤亡。战斗中，军参谋长李屏仁身负重伤，后在祁连山中牺牲。11月24日，敌人再次发起进攻，又被红军击退，毙敌人。红军伤亡多人。当晚，红五军撤离水泉子，西去山丹县。
12月3日，红三十军88师一部在王信堡与敌骑兵第一旅旅长马彪部展开血战，红军将敌人杀退…..…
记者深入周围的农户家中，详细了解了当地的民情风俗，倾听村民讲述红西路军当年留下的佳话。
村民眼中的水泉堡及其战斗历程
水泉堡位于红山窑镇水泉子行政村。
谈起水泉子村，村党支部书记张建国自豪地说，水泉子村源于一眼泉，这眼泉非常古老，至于从什么时候开始出现的，现在无从考证，祖祖辈辈的村民一直吃着这眼泉的水。泉水清澈、香甜，一年四季出水。现在，为了保护好这眼泉，村上做了一个井盖，泉水就从下面汩汩流出。水泉堡战斗遗址呈长方形，东西长米，南北宽米，面积平方米，东西各开一门，护城河宽5米。水泉堡古城遗址为古丝绸之路上的重要古城址，集关堡、驿站为一体，与周围的汉、明长城遥相呼应，是重要的军事设施和屯兵屯粮之地。始建于汉代，沿用于明清。
水泉子因这眼泉而得名，现被保护起来。
“据老人们讲，红军来的时候，全村人都在堡子里住着呢。红军的一部分人马也住到了堡子里，另一部分人马在石嘴子山上跟马家军打仗呢。住在堡子里的红军不愿意打扰老百姓，没有住在老百姓家里，而是住在堡子里的车马店里。红军要给店主给钱，店主不要。”水泉子村三社村民王富元介绍起他了解到的一些情况，“打仗的时候，有的红军战士爬在堡墙上看着呢，文艺队的人则给老百姓表演文艺节目，还有耍猴的呢。石嘴子山距离堡子六七公里。红军跟马家军接火后打了一两个小时，从石嘴子山一直打到了大坡头（现在叫土馒头，是一道坡），后来就失败了。红军撤退时，把伤员一起带走了。马家军则向西边的山丹方向追过去。因为有红军保护，打仗时，堡子里的老百姓倒不害怕。”
村民韩玉天接着介绍起来，因为堡子里的红军有剧团，女红军很多。马家军倒没有进攻堡子。红军对老百姓很好，老百姓也愿意帮助红军。当时天冷得很，红军大多是南方来的，吃不上、喝不上，披着毡衣。到了堡子里后，老百姓拿出了自家不多的粮食给红军吃，帮助红军修建防御工事。当时吃水主要靠堡子里的两眼泉。一眼就是让水泉子村得名的那眼泉；另一眼泉则叫火烧井。
红西路军在水泉堡的战斗遗址
韩玉天摸了摸自己的胡子，说火烧井在当地很有名，但现在没有了，只留下一个很神奇的传说。很久以前，当地有一个很穷的人。一天，家里来了一个道人，借宿了一夜。尽管家里很穷，穷人还是拿出了家里仅剩的一点面粉清油，热情招待了道人。道人临走时，画了一张符丢到井里。此后，别人打水时打出的是水，穷人打出的是酒。穷人就卖酒为生。卖了几年，穷人变成了富人。这时，道人又回来了，又住到了这个人家。富人看不起道人了，招待很一般，又提出了无理要求，索要酒的配方和酒糟子，想自己酿酒。道人又画了一道符，让富人在他走后点着再投到井里。道人走后，富人就把点着的符投到井里。此后，富人从井里打上来的全是水。富人又变成了穷人，但火烧井的名声却越来越大。后来火烧井被人填埋了，地方倒在。
村民眼中的王信堡及其战斗历程
王信堡位于红山窑镇王信堡行政村。
在柴庄子一社，几位村民聚拢过来，围着火炉讲起了王信堡的历史和红西路军的故事。
村民柴发寿说，王信堡在孙家庄的盘上，是当地的地主王德生于清朝康熙年间建的。围墙有1米多高。堡子的庄墙高12米，庄墙底座宽2米，上宽1.2米。堡子上有两个放哨用的高大墙墩，也叫哨墩。同时期建造的还有附近的柴家庄。
“据老人们讲，民国18年，青海民团的尕司令在永昌县城杀了人。之后，尕司令的民团去张掖，路过王信堡，被堡子里的村民用土枪打死了一人。尕司令就把他的黑马队驻扎到水泉子，下令要让孙家庄鸡犬不留，被小老婆挡住了。小老婆说：‘你杀孩子婆姨干啥？就把男人杀掉，把孩子女人留下。‘民团就跟村民发生了枪战。随后，民团攻打孙家庄，杀死了13名老百姓，把房子全部烧掉了，包括王德生新盖的房子。王德生被五花大绑，绑在庄门前的木桩子上杀掉了。”村民柴国义说，“后来，尕司令的爷爷被马步芳钉了城门。为了报仇，尕司令也领兵攻打马步芳的部队。尕司令到了宁远堡后，出重金雇了三个营的土匪，一起攻打马步芳的队伍。尕司令和土匪到了梨园口后就折返回来了。土匪们到了宁远堡后不再跟随尕司令，又独立了。由于得到了尕司令的支助，土匪们有枪有炮，趁机抢了马步芳队伍的军火。驻扎在张掖的清水营就过来剿匪，把土匪收拾掉了。”
红西路军与马家军在此发生过激战，此处曾是一涝池，后被填成平地。
年，即民国25年，红军来了一个排的兵力，是徐向前的部队，主要任务是发动群众，建立根据地，再建一个兵工厂造子弹、手榴弹。排长姓郭，脸上有麻子，对人很热情，大家都认识，老百姓就叫他为麻子排长。刚开始红军住在柴家庄。枪眼都挖好了，防御工事修起来了，排长转了一圈后却说：这儿太小，不行。红军就转移到了孙家庄，住到王信堡里。王德生的后人们当时都住在堡子里呢。红军从何家坪村的地主家里拉来了两大轱辘车的麻钱，准备造子弹。当时，老百姓给排长建议不要在孙家庄驻扎，因为王信堡旁边的平坡山比堡子高，一旦马家军占据了平坡山，居高临下射击，堡子就守不住。建议红军驻扎到永胜村的张兴庄。那儿地势好，只有一个庄子，周围没有山，能看清楚四周的动静，好防守。排长说没事，不要紧，只要我们造出了子弹，敌人胆敢来，我们就一枪撂翻一个敌人。
红军来了给老百姓做好事，把何家坪村何家地主的粮食没收了分给村民。每人一天是一斤粮。粮食主要是小麦和豆子类。红军在此地前前后后蹲了两个月左右。
当年红西路军驻扎王信堡期间，曾饮水的一泉眼。
据柴发寿的父亲讲，子弾还没有造成，一天早上10点，马家军就从山丹过来了。听说当时红军抢了马家军的5车军火，马家军又来抢军火来了。战斗开始前，村民们有的跑到山沟里藏起来，有的跑到北山子上躲起来，胆子大的爬着瞭望着呢。战斗持续了四五个小时。下午五点，枪声逐渐稀疏，堡子被马家军攻破了。此次战斗，老百姓没有伤亡，红军牺牲了16人。受伤的几个红军被抓后拉走了，老百姓没有见到。马家军把老百姓集中起来，让从牺牲的红军遗体中辨认排长在不在。老百姓没有找到排长。旁边被抓的红军伙夫为了保护排长，就站出来说他就是排长。马家军审问伙夫，伙夫只是咬定他是排长，其他的情况只字不提。马家军恼羞成怒，就把伙夫绑到十字架上用火烧。伙夫的手脚被烧焦了，脸也被烧焦了，但伙夫宁死不屈，没有松口，只是说了一句：“干革命，哪儿都有牺牲！”最后，伙夫被马家军用马刀剁掉了。老百姓打扫战场时，含泪把红军的遗体掩埋到关路ロ子坡底下的土崖下。
村民柴发展说他12岁的时候，在王信堡里捡了一条用红铜丝做的腰带。当时捡起来时，腰带发绿着呢。在石头上磨了几下，就露出了红铜的颜色。腰带的环子上有个小五角星，白略略的。后来玩着玩着不知道丢到哪儿了。
“年的时候，我到孙家庄去玩，在地上捡到了子弾头和弹壳。弟弟柴发武从围墙上挖出过三个子弹头，都是铜做的。当时，很多娃子喜欢去庄子上玩，因为能从庄墙上子弹和炮弹打出的窝窝子里抠出子弹头来。”村民柴发弟补充道，“年后，庄子不住人了。年代，庄子、堡子都在呢。从年开始，生产队组织社员把庄墙挖着上了地。此后越挖越少，就成了现在的样子。”
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原标题：《历史遗迹—水泉堡故城》
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