趣侃红楼：幸槛内人，妙玉投笺贺寿；悲槛外人，岫烟细说因果贾宝玉生日第二天早上，天光大亮众人才起床。互相调侃了一番昨夜的笑话，尤其芳官睡倒在贾宝玉身边，更成为一番小插曲。芳官其人既是黛玉之影，也是宝钗之影，更是宝玉之影。从她身上伏笔了很多宝黛钗日后故事和结局，算是补充贾宝玉当晚没有花签，补充牡丹花签、芙蓉花签的诸多细节。曹雪芹笔下一向如此，一件大事过后，必然通过若干小事补充前文，比方贾元春省亲后马上写了三件事：一，贾环活蹦乱跳出场，并没有生病，表明元春不待见庶弟，心胸狭窄。二，袭人回家无人问津，对照后文回家仿佛贵妇省亲，表明元春省亲不受皇帝待见。三，小耗子偷香芋故事补充林如海之死、宝黛姻缘的正确以及贾家败亡原因如“硕鼠”等等。这次群芳夜宴掣花签，第二天先从芳官开始补充昨晚花签内容。接着就轮到没有花签和没有出席夜宴之人陆续出场。比如平儿来邀请还席，晴雯称贾宝玉作“他”，引得平儿追问戏谑她情不自禁，对应袭人质问她病补雀金裘之事，都是补充前文的伏笔。而贾宝玉突然发现一张贺帖，则将补充之人扩展到妙玉和邢岫烟，并引出很多之前没有细说的故事。（第六十三回）晴雯忙启砚拿了出来，却是一张字帖儿，递与宝玉看时，原来是一张粉笺子，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”。宝玉看毕，直跳了起来，忙问：“这是谁接了来的？也不告诉。”妙玉作为贾家客卿主持大观园栊翠庵，别人的生辰也罢了。贾宝玉是她青眼之人，便也送来一张贺帖署名槛外人，恭祝贾宝玉的生辰。贾宝玉万没想到妙玉给他贺帖，可谓意外惊喜，连忙跳起来问是谁收到的。四儿便说是栊翠庵的婆婆送来，被她放到书案上，原本要告诉一转身便忘了。说明不是妙玉亲自送来，宝玉才放了心。从妙玉送贺帖，贾宝玉十分着紧能看出二人的关系非比寻常。妙玉在贾宝玉心中敬若天人，要比林黛玉还更尊重。《枉凝眉》说“一个是美玉无瑕”，就是指妙玉。妙玉对贾宝玉当然并无遐思，只将之当作“同类”认可，不涉及男女之私。她给贾宝玉梅花，当众拿自己平日使用的绿玉斗给贾宝玉，都是坦然无私。反倒是贾宝玉不敢用妙玉的绿玉斗才是“着相”。［世难容］说“又何须，王孙公子叹无缘！”贾宝玉的精神世界到底是“俗”，没有达到妙玉那般超脱无挂碍。贾宝玉见妙玉自称槛外人，自己回帖就不好用怡红公子和绛洞花王，更不好随便用宝玉。一时不知所谓，便想着去求教林黛玉，看如何回复才可。古人“投帖”是极为正式的社交方式，贺帖、拜帖都如人亲至，要隆重对待。所以，贾宝玉袖了贺帖出门，却在半路上遇见了邢岫烟，二人就妙玉有了一番畅谈。（第六十三回）刚过了沁芳亭，忽见岫烟颤颤巍巍地迎面走来。宝玉忙问：“姐姐哪里去？”岫烟笑道：“我找妙玉说话。”宝玉听了诧异，说道：“他为人孤癖，不合时宜，万人不入他目。原来他推重姐姐，竟知姐姐不是我们一流的俗人。”岫烟笑道：“他也未必真心重我，但我和他做过十年的邻居，只一墙之隔。他在蟠香寺修炼，我家原寒素，赁的是他庙里的房子，住了十年，无事到他庙里去作伴。我所认的字都是承他所授。我和他又是贫贱之交，又有半师之分。因我们投亲去了，闻得他因不合时宜，权势不容，竟投到这里来。如今又天缘凑合，我们得遇，旧情竟未易。承他青目，更胜当日。”邢岫烟住在贾迎春房中，昨晚贾宝玉并没有惊动她们，如今马上补写正是曹雪芹手笔。由邢岫烟到妙玉再到林黛玉，三人互为影射，从当日《咏红梅花得红字》开始，就借邢岫烟影射林黛玉，今日岫烟讲妙玉才知其中渊源。邢岫烟气质如闲云野鹤，一直以来都让贾宝玉好奇，为什么被酒糟透了的邢忠夫妇能教养出如此出色的女儿。如今邢岫烟合盘托出，才知道原来她竟然与妙玉是少年旧识，一身学问都是妙玉教授，既是总角之交的姐妹，也有半师之分。邢岫烟的话还交代清楚一件事，当初妙玉会被选中为栊翠庵主持，林之孝家之所以认识她师父，就是这段因果。岫烟一家租住在妙玉玄墓蟠香寺的房子十年，她师徒来京后，必然会与邢夫人结识。林之孝家的从前后文的立场能明显看出她更倾向于贾赦长房。如此，妙玉经由邢夫人安排，交给林之孝家的介绍给王夫人，也就不奇怪了。而妙玉能来贾家的原因，也源于当年一段难以启齿的旧事。邢岫烟说妙玉“不合时宜，权势不容”，不得已背井离乡来到京城。这与当初林之孝家的说她师徒为瞻仰《观音贝叶经》而来，师父精通先天术数不让她回乡完全不同。邢岫烟所言才是实情，林之孝家的话，不过是为突出妙玉师徒的神奇，纯属炒作，一如薛宝钗的金锁和冷香丸。邢岫烟说妙玉“不合时宜，权势不容”，就是不肯向权贵低头而得罪对方，不得已才背井离乡来到京城。师父临终不让她回乡，也是担心她回去自投罗网。关于妙玉曾经的经历，只看“张金哥退婚案”就能清楚。妙玉长得美，一定是被权贵纠缠骚扰才不得已离开，最终躲进大观园避世。她的判词和［世难容］曲子说“红尘肮脏”，就源于世俗之中太多的名利酒色侵扰，不被妙玉接受。（第六十三回）岫烟笑道：“他这脾气竟不能改，竟是生成这等放诞诡僻了。从来没见拜帖上下别号的，这可是俗语说的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成个什么道理……既连他这样，少不得我告诉你原故。他常说：‘古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，说道：”纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。“’所以他自称‘槛外之人’。又常赞文是庄子的好，故又或称为‘畸人’。他若帖子上是自称‘畸人’的，你就还他个‘世人’。畸人者，他自称是畸零之人；你谦自己乃世中扰扰之人，他便喜了。如今他自称‘槛外之人’，是自谓蹈于铁槛之外了；故你如今只下‘槛内人’，便合了他的心了。”要不说一语提醒梦中人，贾宝玉虽然精神上认同妙玉，到底不能完全理解她。邢岫烟跟了妙玉十几年，才是真正知根知底。由她一解释便还原出真实的妙玉来。妙玉被邢岫烟称为“男不男女不女，僧不僧俗不俗”，源于她的矛盾身份。虽然是方外人到底还在红尘俗事，难免有一些“尘世之气”。但妙玉追求的精神世界已经脱离低级趣味。邢岫烟拿梅花之事说明，她还不知道之前绿玉斗之事，就表明妙玉能够不介意世俗之眼，“无私”做人。她与贾宝玉交往不涉及性别、世俗规矩约束，只求同类知己。妙玉认为自己是“畸人”，也认为贾宝玉有“畸人”素质，两人精神世界大同，都属于不被世俗认可，不容于世之人。相较来说薛宝钗和林黛玉在妙玉心中不如贾宝玉，邢岫烟更不行，只是少年感情而已。所以，妙玉虽是佛门中人却崇尚庄子，庄子的精髓是“不类人”。庄周梦蝶，北冥有鱼等，都是“畸人”的范畴。而庄子的格格不入，就是妙玉的“世难容”，贾宝玉的离经叛道。但妙玉所求，并不是世人的理解，而是“畸人”的超脱。“槛外人”妙玉站在代表富贵的铁门槛之外，冷眼旁观门槛之内世人蝇营狗苟，争名夺利。门槛外头是“洁”，门槛之内是“肮脏”。她来大观园之前，是身在门槛的肮脏之内，如今躲在大观园避世，才是真正的“洁”。这也是袭人桃花签“武陵别景”，形容大观园的真意。只可惜，好梦最易醒。贾家日后抄家，妙玉就没了存身立足之地，不得已再入红尘重蹈肮脏，正所谓“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷。”妙玉判词也说：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。不是妙玉被人玷污了，而是不得已被肮脏的世俗玷污了。《红楼梦》续书作者，显然没懂得妙玉。读懂妙玉署名“槛外人”代表自我超脱。贾宝玉回以“槛内人”，是说自己虽然还在红尘富贵的肮脏漩涡，却已经懂得“畸人”之妙，与妙玉同在一条路上可称同类。妙玉自然喜欢。贾宝玉之前不懂，在于他没明白槛外人的深意，否则也不需要去问林黛玉，再受邢岫烟点拨了。于是宝玉辞别邢岫烟，回房写了帖子，上面只写“槛内人宝玉熏沐谨拜”几字，亲自拿了到栊翠庵，只隔门缝儿投进去便回来了。欲知后事如何，且看下回分解！欢迎
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