“对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？惟有杜康！”汉末曹操《短歌行》节录
诗文漫读：一边喝着酒，一边当高唱的歌。
人生苦短，岁月几何。
就像那早上的露水，失去的日子实在是太多。
歌声是那样的激昂慷慨，心情是那样的沉重抑郁。
靠什么来消除心中的郁闷？
唯有酒神的降临，唯有酒呀！
初衣解诗：任如何的民间戏曲里，曹操是一个怎样的大白脸，都无损于他历史上卓越的政治才华与文学情怀。这首短歌行，是一首慷慨豪迈的劝酒歌。立意高远，情怀豪迈深沉动人。
“对酒当歌，人生几何！”开篇就是吟咏人生和岁月。成为千古的名句。很多人无论是在豪华宴会或者是自我消愁上，都会用上这样一句，对酒当歌人生几何？酒是粮食的精华，人是万物的精灵。用酒来对照人生岁月，非常的使人共鸣。
“譬如朝露，去日苦多。”强调了人生苦短，如同朝露一样在人间短暂的光芒，正是因为短暂，大家都应该特别的珍惜。
“慨当以慷，忧思难忘。”这歌声嘹亮，抒发的人生慷慨的志向，却永远会有忧患在心中。
“何以解忧，唯有杜康。”重点来了，那么用什么来缓解人生的忧患呢？让我们尽情的喝酒！
这个杜康是酒神的代名词，又是酒的代名词。
在中国的古代，有著名的酒神。一个是仪狄，在夏禹的时代，这个仪狄，发明了酒糟。所谓发明了酒糟，一定是从粮食或者成熟水果的发现了酒的制作。于是他被封司造酒的祭祀官员。
另一个则是杜康。据说杜康发明了一整套的酿酒技术。所谓秫酒，专门指高粱或者谷物酒，提炼出来的纯度和浓度会更高。一说他是黄帝时候的人，那个时候还是父系氏族社会，人们的发明往往和上天的赐予相关，所以这个杜康就被称为酒神。但另一种解释，这个杜康是夏代的君主少康。总之在上古的时候，酿酒的技术已经非常的成熟。杜康也就成为中国的酒神，酒圣。
酒给人带来的兴奋感，愉悦感和满足感是其他的饮料所不具有的。而且又为粮食和水果的发酵之后的精华。所以在古代，酒是非常神圣的，一来是作为万物的精华，向上天敬奉，二来它能所达到的精神作用可以沟通灵魂。
所以但凡祭神的时候，都会奉上美酒。而由德高望重的人，郑重的举杯祭祀，所以祭酒，最初是祭司的名字，是掌管祭奠酒水的巫师，到后来演变成首席的含义。比如国子监首席长官叫国子监祭酒，首席军师叫做军祭酒，成为古代重要的官职之一。
而杜康已经封神，是中国有名的酒神，大凡酿造业，要祭祀的祖师爷，第1个就是杜康。
但杜康又是酒的别称。何以解忧唯有杜康，说的就是只有酒，才能解脱人的郁闷。
酒是粮食的精华，人才是人类的精华。曹操的短歌行，用对酒当歌人生几何，来抒发人世的短暂，以及表达对人才思慕的渴望。江山要有美酒，更要有智慧的人相匹配，才能使短暂的人生绽放出慷慨豪迈的璀璨。
当然曹操肯定不是酗酒之辈，只是将人生的感慨寄托在饮酒能达到的快乐里。
古代的酿酒技术是随着时间的积累，越来越精华的。至少在曹操所处在的汉末时期，只有大量的饮酒，才会导致狂醉不醒的效果，而通常宴会的酒，就能给人生助兴的。
而在饮酒的过程中，酒精缓慢发挥，达到了身心的快感。这一直是中国宴会的重要的助兴饮料，到现在都流行，还不衰减。
但是当代的酿酒技术肯定比古代高明许多。如果像古代一样狂饮，不但是提升不了合适的愉悦度，反而更容易造成深度醉酒，伤害身体。
古诗的狂饮多少杯，是跟古代酒的度数不高相关的。如果一个当代人要狂饮，恐怕那不是一个快乐，那是一种自杀。
说完了酒神与酒的关系，让我们重温曹操的短歌行。如果你实在是，觉得他的慷慨可以打动你，不妨拿一瓶啤酒试试，因为我估计啤酒的度数和汉朝时候酒的度数相差不远。
“对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？惟有杜康！”
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