汉语言来自家乡的柳絮,落在我

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SPRINGFESTIVAL

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敬忆春安

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20

22

虎年吉祥

敬忆春安

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引子

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新年的钟声还在耳边回响，转眼就到四月，柳絮纷飞的时节。疫情当下，我们牵挂着家乡，却时常思归而不得，于是重温家乡的传统，感知家乡熟悉的脉搏。古老习俗凝固成长久的眺望，呼唤时间，以最美好的方式发生。

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摄影作品

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烟火气

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南京

正月十五是元宵节，南京往往会有三个灯节，其灯期为全国之最——分别为正月初八、正月十三和正月十五，它们分别叫作“上灯日”“试灯日”“正灯日”。南京的放灯日期在明代形成定制，明太祖朱元璋定都南京后，决定放灯十日，从正月初八至十八日，使之成为我国历史上最长的灯节。在清代，南京还形成了三个灯市，分别在评事街、笪桥和夫子庙。最后就是正月十六啦！我们往往“走百病上城头”。正月十六走百病上城头是南京的一种特色民俗，自明代形成以来已有数百年历史，在明、清时期尤其盛行。它讲的是，到了元宵节期间，妇女们为避灾求福，联袂行游街市，说是如此一走，就可以消除百病，故而也称为“游百病”“散百病”“除百病”。现在，每到正月十六，在南京中华门上仍能见到络绎不绝的登城人群……

——朱冰彦

台州

台州元宵节吃的不是汤圆，而是糟羹和麦焦。糟羹有咸、甜之分。早年咸糟羹的主要原料有酒糟、淀粉、虾仁、牡蛎肉、冬笋、芋头、油豆腐、香菇等，甜糟羹的原料有酒糟、红枣、蚕豆瓣、桂花、芋头、李荠等，凡家里有的都可以用作食料。麦焦，有些地方又称为“食饼筒”。包麦焦先要做好圆如满月的麦焦皮，再炒制各色菜肴（如肉丝、豆干、米线、豆面、胡萝卜、芦笋、芹菜、土豆等等），包裹成竹筒状，有阖家团圆之意。

——林媛媛

今年的正月十四即阳历二月十四日，当大家在热闹地讨论情人节时，临海人却依旧嚷着传承了千百年的那句老话，“十五的元宵十四过”。在临海过元宵，家家户户不可忘记吃的，是一碗糟羹。关于这一习俗的由来，有诸多说法，其中流传最广的是明嘉靖年间，戚继光奉朝廷之命来到台州时的事迹。当时，为了抗击倭寇，军队对台州府城墙进行了扩建。时际隆冬，临海父老见军士们在冰天雪地中筑城十分辛苦，便在正月十四这天带着饭菜上山慰劳。但因天寒地冻，菜饭送至山上已经冰冷，有位老者便叫人将米磨成粉后放入大锅用酒水烧开，再将笋、肉、菜等倒入锅内搅成糊状，名曰糟羹。大家吃后都说味道鲜美，既充饥又御寒，筑城进度也因此大大加快。为纪念此事，临海百姓将元宵节提前一天，改为正月十四，并家家户户制作糟羹，直至今天，相延成俗。

——金梦雪

宁海

和其他很多地方不一样，我们宁海正经过的是正月十四的元宵节，俗称“十四夜”。明崇祯与清康熙《宁海县志》中记载：岁令，元宵市庙张灯十三日至二十日乃熄。在康熙以前元宵节是指一段日子，而不是某一日。光绪《宁海县志》：“元宵燔桑柴谓之炟址界，市庙里社结彩张灯演剧敬神至二十日乃止。正月十五谓元宵，城中演剧十四起，乡间十三起。”可见在清朝中后期才确定正月十四夜为元宵节。最热闹的要数前童、黄坛等地举行的元宵行会活动及一市、桑洲的吃馏习俗。

——丁宁

新春气象

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SPRING

FESTIVAL

糟羹，灯节，年夜饭，我们分享着普通人值得珍视的幸福，感知人间真挚的情谊，在相互倚靠中，获得生活下去的力量。古老年轮之上，年轻的心愿依然繁茂，兴旺。

盛大而动荡的春天里，或许某一刻，你会追问一切从哪开始，怎样来到今天。我想，这些文字和影像中，或许潜藏着答案。

不论如何，我们还将奋力奔跑。

文案

核桃

排版

照桥

摄影

王飞杨