《法华经》中说：“诸苦所因，贪欲为本；若灭贪欲，无所依止”。
此经的意思是：大多痛苦和烦恼的根源皆因贪欲，如果把贪欲的问题解决，就等于拔除了苦果根源。
所以说“贪”是世人众苦之根本，若不先将其破除，便会永远在苦海中浮沉。
有人可能会问，如何定义“贪”的界限？
关于这个问题我们要明白一点：取得基本生活所需的，不叫贪欲，包括以正当途径改善穷困的过程。
贪欲的意思是人家有的，渴望着自己比他更多，“想要超过需要”的欲望叫作贪欲。
比如我们时常会看到这样的新闻：贪污受贿、挪用公款、偷税漏税等都是内心的贪所驱使。
暂不说因果，他们明知道这是犯法的，可是在金钱的诱惑下，铤而走险直至走上绝路，足以证明贪欲的可怕！
这里还有一个故事：
古时有一个叫张嫂的妇人，她以酿酒为生，有一天一个过路的小道士来到她家喝酒。
转眼之间便喝了上百壶，临走时小道士发现钱丢了，他转念一想说：“我喝了你那么多酒，就给你挖一口井作为补偿吧”。
说完，院子里就多出了一口井，井中打上来的都是美酒。
此后张嫂再也不用酿酒，只需在井里舀出来卖就行了，又过了一段时间小道士再次路过，他问张嫂酒好不好，张嫂说：“酒是很好，可惜喂猪的酒糟却没了”。
闻言，小道士笑着在墙上题了一首诗：“天高不算高，人心第一高，井水做酒卖，还道无酒糟。”
自此后，这口井再也不出酒了。
看似一个简单的故事，却把“贪”这个字诠释到了极点。
通过这个故事我们也应该懂得“断贪欲”三个字的重要性。
更应该明白当人们的贪心过于强烈时，不但不会如愿以偿，反而会失去已经拥有的财富。
只有能做到“断贪欲”，好运和财富这两大福报都会被感召而来，无福者不可能拥有财富，即使偶尔得到一些财富，也会很快以种种因缘耗尽，而以福德力所感召的财富则是坚固的，可以自在地享用。
正如《水木格言》中所说：“愚者财富圆满，不离痛苦之因”。
修行也是一样的道理，很多人心不至诚，渴望求得巨大的财富，但你要知道，佛的本意不是让你弯下身体求财富，而是让你放下傲慢，学习过人的智慧。
联系电话：