19年前，一位学识渊博的老者奄奄一息。临终前，学生询问是否还有什么要留下的。他思索了片刻，只留下了一句遗言：“中国将来一定会大放光彩，要注意《易经》。”这位老人就是，著名哲学家冯友兰先生。
古人言，《易经》博大精深，在于它包罗万象。虞世南说：“不知易不可为将帅。”而对于普通人来说，《易经》是一部涵养福报的典籍。当中的八律，是为人成器的名言至理。读懂以下这五句话，你的人生将越来有福气。
01
懂得自强
周易》云：“天行健，君子以自强不息”。意谓：天的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。梁启超曾在清华大学作过演讲，他在演讲中引用了“自强不息”等话语。此后“自强不息，厚德载物”也成为了清华校规。这无疑告诉我们：若想成功，必先自强。
“生子当如孙仲谋”，曹操的一句感叹，让世人对孙权有了更深的认识。他年少亡父，随兄长颠沛流离，年仅十八，就接替父兄基业，坐领江东。年少万兜鍪，他以他的自强精神与老谋深算的劲敌相抗衡，使得江东政治清明，人民乐业，也正是因为他的自强自立，为江东打下坚实基础。这，难道不是一个鲜活的例子吗？
获得成功的人往往不是那些天才，而是那些平凡但勤奋、自强的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤恳、自立的人。拥有天赋而不会自强和自立人的成功只是转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而心中有信念的人才会获得真正的成功。
真正的成功必定由自强铸造，轻而易举的成功和对别人的依赖都是令人轻视的。我们将来都要走入社会，只有具备自强不息的品格才能立足于社会，成为有所作为的人，我们拥有坚定的信念，塑造坚毅刚强，还要有奋发向上的性格。
自强，不仅是在逆境中的奋斗；自强，也是一个人时刻的需求。“百尺竿头，更进一步”，一个人无论事业上取得怎样的成就，都应该保持积极向上的精神。只有自强，才有进步。我们应该把自强不息当作我们的座右铭，时刻牢记，奋斗不息。
少年易老难学成，一寸光阴不可轻。要是少了那份热气腾腾的劲，没有正儿八经的奋斗过，老了就只剩下后悔和慨叹了。九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。一分辛劳，一分收获。愿意付出努力的人，坚持不懈，循序渐进，终究可以抵达幸福的终点。
02
懂得敬畏
《易经》：“天垂象，见吉凶。”天地有自己的规矩，万物有自己的法则。科学昌明的年代，一个人更要心中对天地自然保有一份敬畏。没有一点敬畏之心，是很危险的。很多人之所以无恶不作，就是没有一点点敬畏之心，什么坏事都做得出来。
一个人的失败，往往不是输给对手，输给社会，而是输给自己，输给自己的无知，输给自己的狂妄，输给自己的自大，输给缺少一颗敬畏的心的自己。
“闻道有先后，学术有专攻。”一个人不可能什么都懂。不懂不可怕，只要拥有一颗虔诚的心，虚心学习，终会进步，从了解到熟知。可怕的是不懂装懂，缺少敬畏之心，蛮干，无原则、无底线地干，比无知更可怕！
一个人，只有敬畏生命，才会善待生命，珍惜生命，不游戏人生；一个人只有敬畏权力，才会审慎权力，不滥用权力，为非作歹；一个人只有敬畏法纪，才会知道学法、守法，不违规乱纪，藐视法律……
曾国藩：“心存敬畏，方能行有所止。”做人做事，从敬畏开始，方能善始善终。人生就像蒲公英一样，看似自由，却也不是自由。天下没有绝对自由的空间，相对的自由才是享受生活，品尝幸福的基础。
你尊重别人，别人同样会尊重你。千万不要把别人对你的尊重，看成是你的优秀、伟大，其实，那是因为别人优秀，懂得尊重他人，你只不过是他所尊重对象的其中一个。
一个缺少敬畏之心的人，是很可怕的，做人做事无底线，什么事都敢做，什么话都敢说，无所顾忌，最终必然会受到生活的处罚。像《三国演义》中的杨修，不可谓不聪明，却早早地成为了曹操的“刀下鬼”。
天地生养万物，人只是自然之子。天道的规律，一定高过人的小聪明。保有一份敬畏，我们才能有所为，有所不为。做正直的事，走正见的路，心怀光明，敬畏天地，一切美好，都将如约而至。
03
懂得知足
《易经》讲：“一阴一阳之谓道。”大道至简，真正的大道绝不复杂，也不神秘，就是阴阳二气的转化。人也一样，境界越高，生活和生命就越简单。
不知足，是痛苦的源头。八仙中的张果老，常游走民间寻访度化。这天，他来到一个村子，遇到一对贫穷的老夫妇，日子过得很是不易。张果老听老妇人说想开个酒馆，给了他们一个葫芦，并说：“村子后山那有三个泉眼，能流出有酒香味的水，记得拿这个葫芦来装水”。
夫妇二人急匆匆上山，果然寻到了那神泉，立刻装了一葫芦水回到村里来卖，很快就卖完了。就这样，他们日子过得越来越好，一年后，张果老又经此地，见到这对老夫妇，便问：“你们如今日子过得怎么样啊？”
谁知老妇人还是叹气道：“哎，这日子也是勉勉强强，就是没有酒糟，要不然能拿来喂猪，这该多好啊！”
张果老一听，只摇了摇头，说：“天高不算高，人心比天高。清水当酒卖，还嫌没有糟。”说完就走了。第二天，那老夫妇再上山装水时，发现泉眼已经枯竭，酒香味的水再也没有了。
庄子曾言：“嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深”。沉迷物质，耽溺享乐，这样的人，没有幸福可言。人如果不知足，心比天高，处处有嫌弃，那就会觉得生活中不如意，这是很损福报的。
“人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。”膨胀的欲望，让人永不满足，这是痛苦的源头。南怀瑾先生说：“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”在外费尽心机，争名夺利，到最后却发现最高的道就在平凡的生活里。所以，人生，懂得知足，才是真正的富足。
04
懂得厚德
《易经》里讲：“厚德载物。”“德不配位，必有灾殃。”一个有良好品德的人，才能真正拥有他的财富与地位。一个人如果不修德行，哪怕是一时走远，也终将失去自己所拥有的。
行是行为，善是无私，行为的无私就是行善，积德是行善的必然。行善可以改运，家族兴旺发达，你留财富给子孙，子孙未必能守得住;你留书本给子孙，子孙未必能读;最好的是积德，积功累德，你的后代一定有好的果报。
最好的养生，是去行善积德。你去做了善事，你再来去打坐，或者去吃饭，都觉得特别香。所以，懂不懂养生不关键，心要是走在行善积德的道路上，身体就很健康。
一个人去行善积德时，他身上自然能放光，充满正能量，自然鬼神不侵。一般来讲，不管佛教还是道教的祖师，都是德重鬼神钦，德行修得好，鬼神钦佩来护持。更别说会侵害你。
积德行善会改变人的命运，你们要多学佛多行善啊。无论男人女人，都要勤布施，信因果。女人结婚不要图钱财，男人不要图女人的漂亮，要看她对老人好不好，对人要真诚。夫妻只有懂得忠孝礼义，才能生出发达的后人，子女也会成材兴旺。
行善积德就是通过各种对治方法将内心的污染消除，使自己内在美好品德得以显现，内在的清净功业得以开发。善是一种修为。行善积德是一种智慧，也是一种文明。行善积德，功德无量。
每一个人都想得福报，儿女都好，都有前途，父母长寿，怕凶事横祸降临自己的身上和家中。一个人要想得到福报，无灾无难，就得烧香拜佛，做行善积德之事，不做损人利己的坏事。
05
懂得谦虚
《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患。
年轻时的孙宏斌，也曾败在一个傲字上面。柳传志曾经这样评价孙宏斌：孙宏斌有三个最大优点：第一点，有极强的上进心，不是一般的强，是极强。第二，有非常强的坚韧性，打倒了再爬起来，这很了不起，第三，有一眼看到底的能力，能判断一件事做与不做的关键在哪儿。对于他的缺点，柳传志说，“就是有一点啊，小孙这个人，做事没有留余地，他的风格就是往前冲冲冲，这是性格使然。”
年轻时的孙宏斌因为出色的才干，在联想不到一年，就被柳传志提携坐上了企业部主管的位置。当时的孙宏斌野心勃勃，一口气建了13个分公司，两个月就把营业额做了上去。少年得志，难免心高气傲锋芒毕露，打出了“企业部的利益高于一切”的口号。
在联想这条“大船”上，大有“造小船”分离出去的意味。嗅到一丝危险的柳传志，也坐不住了，最终孙宏斌也因为“挪用公款”的罪名入了监狱，那年孙宏斌才29岁。后来孙宏斌深刻总结这段经历，觉得自己太冲动了，总想当将军，做事毛毛躁躁，凡事没有留余地。
曾国藩说：“人生大部分的失败都源于两个字，一个是懒，另一个就是傲。”骄傲的人，眼界偏狭，不知天高地厚。看似张牙舞爪，在别人眼里，其实不过是不堪一击的纸老虎。
生活中有两类人，一种是骄人，一种是谦人。骄傲的人总以为自己是世界上最厉害的人，目中无人，正所谓一瓶不响，半瓶晃荡，这种人到了关键时刻往往捉襟见肘，打回原形。而谦虚的人则海纳百川，即使自己取得了成就，仍然能像稻谷一样向人学习。因为谦虚的人看到了更多的可能性，看到了更大的世界，知道自己的渺小和局限，所以有更大的格局，更大的视野。
《六祖坛经》上说：“一切福田，都离不开心地。”心地，发自于一个人的言行，蕴含着人的福气。人活一世，福祸相依。与其羡慕别人的好福气，不如多想想自己是否能承载得起。
古往今来，我们对于《易经》的大道理总是局限于占卜算卦，其实《易经》中六十四卦中，每一卦都告诉我们当处于人生不同境地时都会有高深的智慧指引着你，在逆境中遵循天规总会发现破局之道。
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